Jamals neunjähriger Körper ist gelähmt. Er leidet unter ständigen, unkontrollierbaren, heftigen Krämpfen. Er kann sie nicht durchschlafen. Seine Mutter kann es auch nicht. Um die Krämpfe unter Kontrolle zu halten, ist ein Medikament namens Baclofen erforderlich. Es entspannt die Muskeln und stoppt das Zittern. Ein plötzliches Absetzen der Baclofen-Einnahme kann schwerwiegende gesundheitliche Folgen haben.
Jamals Mutter, meine Cousine Shaima, schrieb mir vor einer Woche aus dem Zelt der Familie im Flüchtlingslager al-Mawasi in Gaza. Es war der siebte Tag ihres Sohnes ohne die Medizin. Die heftigen neurologischen Krämpfe, die Jamals Gliedmaßen erfassen, lassen ihn vor Schmerz aufschreien.
Baclofen ist nirgendwo in Gaza erhältlich: nicht in Krankenhäusern, nicht in Kliniken, nicht in Lagerhäusern des Gesundheitsministeriums und nicht einmal über das Rote Kreuz. Shaima hat sie alle durchsucht. Es ist neben Schmerzmitteln und Antibiotika eines der vielen von Israel blockierten Medikamente.
Jamal erträgt jetzt jeden Tag Dutzende Krämpfe. Es gibt keine alternativen Medikamente oder Ersatz. Es gibt keine Erleichterung, nur Schmerzen.
Jamals Geschichte darf nicht erzählt werden, wenn es nach Leuten wie dem ehemaligen US-Außenminister Mike Pompeo gehen soll.
Als er letzten Monat am in den USA ansässigen und auf Israel ausgerichteten MirYam-Institut sprach, sagte er: „Wir müssen sicherstellen, dass die Geschichte richtig erzählt wird, damit die Geschichtsbücher, wenn sie so etwas schreiben, nicht über die Opfer von Gaza schreiben.“ Bei dieser Zeile applaudierte das Publikum.
Pompeo fuhr fort, dass in jedem Krieg zivile Opfer zu beklagen seien, doch die wahren Opfer seien in diesem Fall das israelische Volk. Seine Sorge ist, dass der 7. Oktober und der Krieg in Gaza „falsch“ in Erinnerung bleiben würden.
Offenbar möchte Pompeo argumentieren, dass die Menschen in Gaza nur „Kollateralschaden“ im israelischen Krieg seien. Sie sollen namenlos, gesichtslos, vergessen bleiben. Er möchte, dass ihre Geschichten aus den Seiten der Menschheitsgeschichte gelöscht werden.
Seine Bemerkungen spiegeln die nächste Phase des israelischen Völkermords wider. Unzufrieden mit den Fortschritten bei der Vernichtung der Menschen im Gazastreifen, ihrer Moscheen, ihrer Schulen und Universitäten, ihrer kulturellen Institutionen, ihrer Wirtschaft und ihres Landes, haben Israel und seine christlich-zionistischen Verbündeten wie Pompeo nun mit der Auslöschung der Erinnerung und des Märtyrertums begonnen.
Die Kampagne ist sowohl innerhalb als auch außerhalb des Gazastreifens sichtbar. Das Hilfswerk der Vereinten Nationen für Palästina-Flüchtlinge (UNRWA) – eine Institution, die seit langem den Status der palästinensischen Flüchtlingsbevölkerung wahrt und ihr Recht auf Rückkehr nach internationalem Recht schützt – wird systematisch untergraben und demontiert. TikTok – eine der wenigen Social-Media-Plattformen, auf denen palästinensische Stimmen etwas mehr Redefreiheit hatten – verbietet und schränkt nun pro-palästinensische Konten im Schatten ein, nachdem es von einem israelfreundlichen Konglomerat übernommen wurde.
In den USA, im Vereinigten Königreich und anderswo werden lokale Gesetze als Waffe eingesetzt, um gegen pro-palästinensische Jugendliche vorzugehen, und Dutzende werden verhaftet, weil sie von ihrem eigentlich geschützten Recht auf freie Meinungsäußerung Gebrauch gemacht haben. In den USA werden sogar auf staatlicher Ebene Gesetze erlassen, die festlegen, was an Schulen über Israel und Palästina gelehrt werden kann.
Aber was Pompeo – und diejenigen wie er, die biblische Verse falsch interpretieren, um ihre Unterstützung für Israel und seinen Völkermord zu rechtfertigen – nicht verstehen, ist, dass die Palästinenser schon früher mit der Auslöschung konfrontiert waren und diese überwunden haben. Wir werden es wieder tun.
Wenn man über Erinnerung und Zeugnis nachdenkt, kommt einem das Wort „Märtyrer“ in den Sinn. „Märtyrer“ kommt vom griechischen Wort „martus“, was „Zeuge“ bedeutet, und kommt in der Bibel an prominenter Stelle vor. In ähnlicher Weise leitet sich das Wort „Shaheed“ im Arabischen von der Wurzel des Wortes für „Zeuge“ oder „Zeuge“ ab. Mit der Weiterentwicklung des Wortes bekam es auch Bedeutungen von gewalttätigem Leiden aufgrund des eigenen Glaubens und sogar einem Gefühl heroischer Standhaftigkeit aufgrund des Ausmaßes der eigenen Opfer.
Mir fällt kein besseres Wort als „Shaheed“ ein, um Jamal und die Menschen um ihn herum zu beschreiben: Sie sind lebende Märtyrer. Jamals kleiner Körper hat immenses Leid erlebt; es wurde von der Gewalt des Krieges erschüttert, und er drängt – wie seine Mutter – aufgrund seines überwältigenden Lebenswillens weiter.
Rund um das Zelt von Jamal und Shaima stehen Tausende anderer Zelte. Tag und Nacht ist jeder von ihnen vom Klang von Jamals Schreien durchdrungen. In den Zelten, kalt und oft nass von den jüngsten Überschwemmungen, befinden sich Tausende anderer Menschen, die dringend und dringend medizinisch in Krankenhäuser evakuiert werden müssen.
Der Schmerz und das Leid sind immens, doch Leute wie Pompeo rechtfertigen weiterhin den andauernden und historisch verwurzelten Prozess der Vernichtung des palästinensischen Volkes.
Auch das palästinensische Volk ist im Herzen ein Dichter. Und was Pompeo – der Sprache, Erinnerung und Geschichte abwertet – nie verstehen wird, ist, dass der Dichter ein Zeuge ist.
Wie der palästinensische Dichter Mahmoud Darwish in einem seiner Verse schrieb:
Diejenigen, die zwischen flüchtigen Worten hindurchgehen
Nimm deine Namen mit und geh
Befreie unsere Zeit von deinen Stunden und geh
Stehlen Sie aus dem Blau des Meeres und dem Sand der Erinnerung, was Sie wollen
Machen Sie so viele Bilder, wie Sie möchten, um es zu verstehen
Das, was du niemals tun wirst:
Wie ein Stein aus unserem Land zur Decke unseres Himmels wird.
Das palästinensische Volk wird die Erinnerung wachhalten, so wie wir den Schmerz von Beit Daras, Deir Yassin, Dschenin, Muhammad al-Durrah, Anas al-Sharif und die Wurzeln jedes aus seinem Boden gerissenen Olivenbaums wachgehalten haben. Das palästinensische Volk und Millionen solidarischer Menschen auf der ganzen Welt waren Zeugen der Zerstörung des Gazastreifens durch Israel. Um Pompeo zu trotzen und den lebenden Märtyrer Jamal zu ehren, wird jeder von uns die Steine von Gaza nehmen und einen neuen Himmel bauen.
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