Archäologen glauben, dass sie eine der ältesten Bestattungsstätten der Welt in einer Höhle in Zentralisrael gefunden haben.
Die sorgfältig arrangierten Überreste früher Menschen, die rund 100.000 Jahre zurückreichen, wurden in Gruben entdeckt.
Der Fund in der Tinshemet Cave, das Anfang dieses Jahres in einem akademischen Tagebuch detailliert wurde, baut auf frühere Entdeckungen im Land des Nahen Ostens auf und trägt zu einem wachsenden Verständnis der Ursprünge der menschlichen Bestattung bei.
Von besonderem Interesse sind die Objekte, die neben den Überresten gefunden wurden, wie Basaltkiesel, Tierreste oder Ockerfragmente, ein rötliches Pigment.
Diese Gegenstände wurden möglicherweise bei Zeremonien verwendet, um die Toten zu ehren, und könnten Licht darüber werfen, wie unsere alten Vorfahren über Spiritualität und das Leben nach dem Tod dachten.
«Dies ist eine erstaunliche revolutionäre Innovation für unsere Spezies. Es ist tatsächlich das erste Mal, dass wir dieses Verhalten verwenden», sagte Yossi Zaidner, Professor für Archäologie an der Hebräischen Universität in Jerusalem und Co-Regisseur der Tinshemet-Ausgrabung.
Archäologen, die seit 2016 bei Tinshemet arbeiten, haben die Überreste von fünf frühen Menschen entdeckt, die vor rund 110.000 bis 100.000 Jahren mit verschiedenen Technologien datiert wurden.
Die Skelette wurden in Gruben gefunden und in einer fetalen Position sorgfältig angeordnet, die als Bestattungsposition bekannt ist.
Diese Objekte, von denen einige aus Hunderten von Kilometern entfernt sind, hatten keinen bekannten praktischen Einsatz für das tägliche Leben, daher glauben Experten, dass sie Teil von Ritualen waren, die die Toten ehren sollen.
Eine Brücke zwischen den Völkern
Die Tinshemet -Höhle ist ein dunkler Schrägstrich in den rollenden Hügeln von Zentral -Israel voller quietschender Obstschläger. Innerhalb und um die Höhle befindet sich ein unauffälliger Steinhügel, den Herr Zaidner „einen der drei oder vier wichtigsten Orte für die Untersuchung der menschlichen Evolution und des Verhaltens während der paläolithischen Zeit“ nennt.
Die paläolithische Ära, auch aufgrund des Beginns von Steinwerkzeugen als Steinzeit bekannt, dauerte schon vor 3,3 Millionen Jahren bis vor rund 10.000 Jahren. Die Tinshemet -Höhle stammt aus der mittleren paläolithischen Ära, ungefähr zwischen 250.000 und 30.000 Jahren.
Einige der Kernergebnisse der Tinshemet -Forscher wurden im März in veröffentlicht Natures menschliches Verhalten.
Eine wichtige Entdeckung waren die Überreste von fünf frühen Menschen, darunter zwei volle Skelette und drei isolierte Schädel mit anderen Knochen und Zähnen.
Bemerkenswert waren auch mehr als 500 unterschiedlich große Fragmente aus rotem und orangefarbenem Ocker, ein Pigment, das durch Erhitzen von Eisensteinen auf eine bestimmte Temperatur erzeugt wurde-Beweise dafür, dass frühe Menschen die Mittel hatten, um dekorative Objekte zu schaffen.
«Hier sehen wir eine wirklich komplexe Reihe von Verhaltensweisen, die nicht nur mit Nahrung und Überleben zusammenhängen», sagte Zaidner.
Archäologen werden mit Handmeißern und zarten pneumatischen, pneumatischen, pneumatischen Bohrern in Stiftgröße noch viele Jahre benötigen, um den Standort auszugraben.
Die im Jahr 2016 begonnene Feldarbeit erfolgt normalerweise in den Sommermonaten. In diesem Jahr haben ein Dutzend Archäologie -Studenten und Doktoranden über den Standort eingerichtet und jedes Werkzeug, Objekt oder Knochen sorgfältig dokumentiert und entfernt.
Am Eingang der Höhle taucht der Schädel eines der frühen Menschen langsam aus dem Felssediment auf. Es wird Jahre dauern, bis es vollständig ausgegraben wird.
Tinshemet ist für Archäologen außergewöhnlich wichtig, da das lokale Klima die Knochen, Werkzeuge und Ornamente in gutem Zustand bewahrt hat, im Gegensatz zu vielen anderen Teilen der Welt, in denen diese Gegenstände zum Zeitpunkt verloren gingen, sagte Christian Tryon, Professor an der Universität von Connecticut und ein Forschungsmitarbeiter am Human Origins -Programm der Smithsonian Institution, der nicht an der Studie beteiligt war.
Die Skelette und Objekte waren aufgrund von Asche aus häufigen Bränden so gut erhalten, wahrscheinlich für Rituale. Diese große Menge an Asche, gemischt mit Niederschlag und israelischem Kalkstein, wodurch optimale Bedingungen für die Beharrlichkeit erzeugt werden.
Ein Skelett befand sich in so gutem Zustand, Archäologen konnten sehen, wie die Finger verwoben waren, die Hände unter dem Kopf geklammert wurden.
Ein Fenster in einen wenig bekannten Zeitraum
Herr Tryon sagte, dass die Tinshemet -Befunde frühere Entdeckungen von zwei ähnlichen Grabstätten im gleichen Zeitraum im Norden Israels stärken: Skhul Cave und Qafzeh Cave. Die Skhul -Höhle wurde vor fast 100 Jahren ausgegraben, und Qafzeh Höhle vor etwa 50 Jahren, als archäologische Praktiken zufällig waren.
«Es gab so viele Unsicherheiten mit diesen Websites, aber dies bestätigt, dass es ein Muster ist, das wir kennen, und sie nageln die Daten wirklich fest», sagte Tryon.
Tinshemet hat Archäologen geholfen, zu dem Schluss zu kommen, dass die Bestattungspraktiken in dieser Zeit weiter verbreitet wurden, was eine Veränderung bei der Behandlung der frühen Menschen darstellte, die ihre Toten behandelten.
Einige Archäologen glauben, dass absichtliche Bestattungen früher begonnen haben. In Südafrika hat die Homo Naledi -Arten – ein alter Cousin von Homo Sapiens – ihre Toten vor 200.000 Jahren absichtlich in Höhlen platziert.
Viele Archäologen sagten jedoch, die Ergebnisse seien umstritten und es gibt nicht genügend Beweise, um die Behauptung absichtlicher Bestattungen zu stützen.
Eine Brücke zwischen den Völkern
In der Antike war Israel eine Brücke zwischen Neandertalern aus Europa und Homo Sapiens aus Afrika. Archäologen haben andere Untergruppen früher Menschen in der Region identifiziert und glauben, dass die Gruppen interagiert haben und möglicherweise verwickelt haben.
Experten haben die beiden vollständigen Skelette seit Jahren untersucht, aber es ist immer noch unklar, ob es sich um Neandertaler, Homo Sapiens, eine Hybridpopulation oder eine andere Gruppe.
Die Mischung von Untergruppen schuf Möglichkeiten für verschiedene Gruppen von frühen Menschen, Wissen auszutauschen oder Identität auszudrücken, sagte Zaidner.
Ungefähr zu dieser Zeit sehen Archäologen zum ersten Mal Beispiele für frühe Schmuck oder Körpermalerei, die es sein könnten, wie frühe Menschen nach außen zu einer bestimmten Gruppe anfingen und Grenzen zwischen „uns“ und „sie“ anziehen, sagte er.
Israel Hershkovitz, eine physische Anthropologin an der Tel Aviv University und Co-Direktor der Tinshemet-Stätte, sagte, das Konzept der Friedhöfe im prähistorischen Leben sei wichtig, weil es „eine Art von Territorium“ symbolisiert.
Er sagte, dass die gleiche Art von Behauptung über Land, in dem Vorfahren begraben werden, in der Region immer noch hallt.
«Es ist eine Art Behauptung, die Sie den Nachbarn machen und sagen:» Dies ist mein Territorium, dieser Teil des Landes gehört meinem Vater und meinem Vorfahren und so weiter. «
